鹿港天后宫 - 中华妈祖

鹿港天后宫于雍正三年（1725年）由施世榜献地迁建，历经嘉庆二十年（1815年）、同治十三年（1874年）、昭和十一年（1936年）的重修，始有今日的建筑规模。目前天后宫保存二张日治时期所拍摄的照片，为同治十三年重修时，鹿港天后宫的庙貌。当时天后宫的建筑规模为三进二院的格局，分别为三川殿、正殿及后殿。三川殿采三开间建筑，两旁有八字墙，八字墙为大正四年，由鹿港土水师「圆仔炎师」（蔡添炎）所施做。

大正十一年（1922年）鹿港士绅施性瑟率领天后宫人员至湄洲祖庙进香谒祖，进香团由基隆港出发，当时施性瑟聘请摄影师随同进香团至湄洲祖庙，为天后宫留下数张珍贵的照片。此次进香回銮后，地方人士遂倡议重修鹿港天后宫。当时鹿港天后宫管理人泉合利王君年，召集鹿港街内三十位保正（相当于今日的里长）开会，讨论天后宫重修事宜，并邀请鹿港籍士绅辜显荣担任天后宫重修总理，准备鸠工庀材，重修庙宇。然而，重修天后宫的发起人王君年，却于同年十月二十九日往生，以致重修庙宇事务因而暂停。

昭和元年（1926年）十一月十日，由当时天后宫管理人郭振英等二十一名人员，联名向台中州申请「鹿港天后宫改筑寄附募款许可」，昭和二年（1927年）六月七日由当时台中州知事三浦碌郎颁布「中警保第九二五八号附改筑经费许可证」，申请时除了列明改筑预算三万元外，并附上改筑的图面，有正殿平面图、正面图、阶面图及侧面图，天后宫始获得许可改筑。

鹿港天后宫获得改筑许可后，地方士绅成立「鹿港天后宫改筑总代」，由辜显荣、陈懐澄、陈培尧、郭振英、黄礼永、蔡敦波、王舜年、黄则骞等九十六位人士组成。此次的改筑经费先由辜显荣出资三万元、泉合利出资三千元及各界捐资重修。天后宫由正殿开始重修，正殿神像暂时移至三川殿供奉，时值鹿港龙山寺于昭和二年（1927年）重塑观音神像，并供奉于护龙，故鹿港有一句俚谚：「龙山寺观音妈企护龙，妈祖企拜亭」（台语）的源由。

鹿港天后宫在昭和二年（1927年）正式动工重修，当时是由正殿开始施做，天后宫准备重修时，鹿港地方人士认为应由本地（鹿港）匠师来主持天后宫的重修，因而采取比篙尺的方式，由鹿港人吃菜临（施临）、神通仔（黄神通）、水龙师（施水龙）、砖仔头（梁金砖）等四位比篙尺。天后宫重修总理辜显荣遂请益顺师（王益顺）来评比，由于鹿港籍人士均未有大型庙宇工程的经验，且益顺师认为所设计的尺寸太过花俏，不足以担任此重修之责，经评比的结果，均未采用鹿港匠师的设计。

辜显荣与地方人士遂决定，邀请当时正在兴建彰化南瑶宫的大木匠海同师（吴海同）到鹿港天后宫施做，并由其子木成师（吴木成）实际执篙。鹿港天后宫正殿终于开始施工，行政事务则由黄清俊负责，海同师及木成师施做正殿时，并未将正殿拆除，而是先行备料。当时石雕匠师在庙右空地处施做，花材雕刻则在后殿右侧施做。木成师在正殿备料未组合时，昭和五年（1930年）又遇上世界经济萧条，天后宫的重修工程因经费拮据而停工，海同师也因此退出天后宫的重修工程。天后宫的重修工程在停工二至三年后，正殿的重修经费由大和行（辜显荣家族）负责，工程由鹿港蔡天恩统筹，并聘请益顺师的侄子树发师（王树发）来鹿港主导工程的进行。

正殿完成后，昭和八年（1933年）三川殿才开始着手重修工程，同年，天后宫管理人郭振英往生，此时天后宫管理人由黄则秋接任，并由庆昌陈培尧负责工程的执行。三川殿大木工程由树发师施做，当时大木工程工资约一千余元，木雕工程工资约一千余元（当时匠师一日的工资约六角至一元二角），而正殿的神龛木雕亦由树发师所承包，并交由泉州木雕师傅连吉师（黄连吉）负责施做。昭和十一年（1936年）在王树发的执篙下，完成天后宫的重修。

重修后的天后宫，基本上已将正殿及三川殿全部拆除重建，惟后殿并未重修，后殿仍为供奉玉皇大帝的凌霄宝殿。此次的重修，由于庙宇的地基不够高，乃挖取菜市头六百零七号土地（今香客大楼）的土方，以垫高庙宇的地基。日后将水池填平，日治时期成为渔业组合办公室及国语（日语）讲习所；光复后改为盐场办公室，民国六0、七0年代改为停车场，民国八十二年兴建香客大楼。